{"id":1372,"date":"2024-06-27T15:12:49","date_gmt":"2024-06-27T13:12:49","guid":{"rendered":"https:\/\/la-petite-classe.com\/le-blog-de-la-prof\/?p=1372"},"modified":"2024-06-27T15:12:50","modified_gmt":"2024-06-27T13:12:50","slug":"on-ne-ment-jamais-tant-quavant-les-elections-pendant-la-guerre-et-apres-la-chasse-clemenceau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-petite-classe.com\/le-blog-de-la-prof\/on-ne-ment-jamais-tant-quavant-les-elections-pendant-la-guerre-et-apres-la-chasse-clemenceau\/","title":{"rendered":"On ne ment jamais tant qu’avant les \u00e9lections, pendant la guerre et apr\u00e8s la chasse.\u201d Cl\u00e9menceau\u00a0"},"content":{"rendered":"
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Mettre un bulletin anonyme dans une urne est pour nous un geste familier, mais comment sont n\u00e9es la d\u00e9mocratie et la R\u00e9publique\u00a0?\u00a0
En ce jour d’\u00e9lections en France, allons puiser \u00e0 la source.<\/p>\n\n\n\n

Ath\u00e8nes, berceau de la D\u00c9MOCRATIE<\/h2>\n\n\n\n

Au 8e si\u00e8cle av. J.-C. est fond\u00e9e la Cit\u00e9-\u00c9tat d\u2019Ath\u00e8nes, une cit\u00e9 autonome qui englobe non seulement la ville d\u2019Ath\u00e8nes, mais \u00e9galement les territoires avoisinants. Plut\u00f4t qu\u2019\u00eatre dirig\u00e9e par un roi, Ath\u00e8nes est alors gouvern\u00e9e par un petit groupe de puissants aristocrates : c\u2019est ce qu\u2019on appelle une oligarchie.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est au cours de cette p\u00e9riode oligarchique, ponctu\u00e9e de quelques \u00e9pisodes de tyrannies et de crises sociales, que se mettent en place les fondements de la d\u00e9mocratie ath\u00e9nienne.<\/p>\n\n\n\n

Le terme \u00ab d\u00e9mocratie \u00bb vient du grec \u00ab d\u00eamos \u00bb, qui signifie \u00ab peuple \u00bb, et \u00ab kratos \u00bb, qui r\u00e9f\u00e8re au pouvoir : la d\u00e9mocratie est donc, litt\u00e9ralement, le \u00ab pouvoir du peuple \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La conception grecque de la citoyennet\u00e9 est sp\u00e9cifique : h\u00e9r\u00e9ditaire, elle n\u2019est attribu\u00e9e qu\u2019\u00e0 celui capable de d\u00e9fendre la cit\u00e9 par les armes, ce qui exclut de facto femmes, esclaves et \u00e9trangers. Parfois, ceux-ci peuvent \u00eatre naturalis\u00e9s en cas de catastrophe d\u00e9mographique ou exploit militaire.<\/p>\n\n\n\n

Seulement ~ 10 % de la population du territoire d\u2019Ath\u00e8nes fait ainsi partie des citoyens.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9videmment, la d\u00e9mocratie ath\u00e9nienne, fort diff\u00e9rente de nos d\u00e9mocraties modernes, ne s\u2019est pas implant\u00e9e du jour au lendemain. La mise en place d\u2019un r\u00e9gime politique o\u00f9 l\u2019ensemble des citoyens pouvait participer \u00e0 la prise de d\u00e9cision \u00e9tait in\u00e9dite dans le monde grec. <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est donc graduellement que les institutions d\u00e9mocratiques ont vu le jour \u00e0 Ath\u00e8nes.<\/p>\n\n\n\n

Du VIII \u00e8me au VI\u00e8me si\u00e8cle avant J.C., 3 r\u00e9formateurs vont intaller des mesures politiques et l\u00e9gislatives qui favoriseront la participation des citoyens \u00e0 la vie publique. <\/p>\n\n\n\n

Et le 3\u00e8me Clisth\u00e8ne, joue un r\u00f4le primordial \u00e0 la fin du 6e si\u00e8cle av. J.-C. pour remanier les institutions politiques d\u2019Ath\u00e8nes et permettre la naissance de la d\u00e9mocratie. Clisth\u00e8ne r\u00e9partit les citoyens en 10 tribus territoriales. De la sorte, tous les citoyens d\u2019une portion de territoire, peu importe leur fortune ou leur naissance, font partie d\u2019une m\u00eame tribu. Cette r\u00e9forme affaiblit la puissance de l\u2019ancienne aristocratie et permet v\u00e9ritablement l\u2019isonomie, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019\u00e9galit\u00e9 de tous les citoyens devant la loi, qu\u2019ils soient riches ou pauvres.<\/p>\n\n\n

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Au d\u00e9but du 5e si\u00e8cle av. J.-C., Ath\u00e8nes et les autres cit\u00e9s grecques entrent en guerre contre les Perses.\u00a0Ce sont les guerres m\u00e9diques (490-479 av. J.-C.).<\/p>\n\n\n\n

Le peuple joue un r\u00f4le important dans les victoires grecques et, apr\u00e8s la guerre, il se fait entendre activement dans la vie publique ath\u00e9nienne. <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est apr\u00e8s les guerres m\u00e9diques, au milieu du 5e si\u00e8cle av. J.-C., qu\u2019a ainsi lieu l\u2019\u00e2ge d\u2019or de la d\u00e9mocratie ath\u00e9nienne.<\/p>\n\n\n\n

Mais, h\u00e9las, en 322 av. J.-C., apr\u00e8s la mort d\u2019Alexandre le Grand, le pouvoir mac\u00e9donien, qui a conquis Ath\u00e8nes, impose un r\u00e9gime politique oligarchique.<\/p>\n\n\n\n

ROME, berceau de la R\u00c9PUBLIQUE, en 509 av.J.C.<\/h2>\n\n\n\n

Ce mot vient du latin res publica qui signifie \u00ab chose publique \u00bb et r\u00e9f\u00e8re ainsi aux affaires publiques de la cit\u00e9 g\u00e9r\u00e9es collectivement par certains groupes de citoyens autoris\u00e9es \u00e0 participer \u00e0 la vie publique.<\/p>\n\n\n\n

En revanche, contrairement \u00e0 l\u2019Ath\u00e9nien qui, par son statut de citoyen, obtient automatiquement, peu importe sa fortune, tous les droits politiques au sein de la cit\u00e9, la citoyennet\u00e9 romaine ne s\u2019accompagne pas de droits socio-politiques communs \u00e0 tous. <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Rome, la naissance et la fortune jouent un r\u00f4le primordial en ce qui concerne le droit de participer \u00e0 la vie politique et la possibilit\u00e9 d\u2019occuper des charges publiques.<\/p>\n\n\n\n

De ce fait, contrairement au cas d\u2019Ath\u00e8nes, la d\u00e9mocratie n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 instaur\u00e9e \u00e0 Rome. L\u2019ensemble des citoyens n\u2019a jamais r\u00e9ellement pu participer directement \u00e0 la prise de d\u00e9cisions d\u2019ordre public. N\u00e9anmoins, la R\u00e9publique romaine est bas\u00e9e sur des institutions politiques qui permettent \u00e0 certains citoyens de participer \u00e0 la vie politique.<\/p>\n\n\n\n

Comment votait-on \u00e0 Ath\u00e8nes ?<\/h3>\n\n\n\n

\ud835\udc73\ud835\udc86 \ud835\udc97\ud835\udc90\ud835\udc95\ud835\udc86 \ud835\udc82\u0300 \ud835\udc8e\ud835\udc82\ud835\udc8a\ud835\udc8f \ud835\udc8d\ud835\udc86\ud835\udc97\ud835\udc86\u0301\ud835\udc86<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9pandu dans tout le monde grec, de la p\u00e9riode classique \u00e0 l’\u00e8re hell\u00e9nistique, le vote \u00e0 main lev\u00e9e \u00e9tait, par exemple, utilis\u00e9 \u00e0 Ath\u00e8nes par les juges lors des proc\u00e8s, pour l’\u00e9lection des magistrats et la ratifications des d\u00e9crets.\u00a0<\/p>\n\n\n

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 \ud835\udc73\ud835\udc86 \ud835\udc97\ud835\udc90\ud835\udc95\ud835\udc86 \ud835\udc82\ud835\udc96 \ud835\udc8b\ud835\udc86\ud835\udc95\ud835\udc90\ud835\udc8f<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Ath\u00e8nes, les jur\u00e9s de l’H\u00e9li\u00e9e, le tribunal du peuple qui juge les affaires publiques et priv\u00e9es, exprimaient leur sentence, secr\u00e8te et sans d\u00e9lib\u00e9ration, en versant un jeton \u00ab\u00a0coupable\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0innocent\u00a0\u00bb dans une urne. La pratique est attest\u00e9e dans le monde grec en g\u00e9n\u00e9ral.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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\ud835\udc73\ud835\udc86 \ud835\udc97\ud835\udc90\ud835\udc95\ud835\udc86 \ud835\udc82\ud835\udc96 \ud835\udc95\ud835\udc86\ud835\udc94\ud835\udc94\ud835\udc90\ud835\udc8f<\/p>\n\n\n\n

Dans l’Ath\u00e8nes classique, c’est un fragment de poterie, appel\u00e9 ostrakon, grav\u00e9 du nom d’un citoyen vou\u00e9 \u00e0 l’exil. Cet ostracisme est vot\u00e9 contre des personages jug\u00e9s dangereux pour la cit\u00e9 et la d\u00e9mocratie, mais est souvent le fait de jalousies et de rivalit\u00e9s. Ainsi Th\u00e9mistocle, le h\u00e9ros de la Seconde guerre m\u00e9dique, doit s’exiler apr\u00e8s un vote hostile.<\/p>\n\n\n

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\ud835\udc73\ud835\udc86 \ud835\udc97\ud835\udc90\ud835\udc95\ud835\udc86 \ud835\udc82\u0300 \ud835\udc8d\ud835\udc82 \ud835\udc95\ud835\udc82\ud835\udc83\ud835\udc8d\ud835\udc86\ud835\udc95\ud835\udc95\ud835\udc86<\/p>\n\n\n\n

C’est encore Ath\u00e8nes qui sert d’exemple ici, car de toutes les cit\u00e9s, c’est celle dont on dispose le plus de r\u00e9f\u00e9rences texuelles et arch\u00e9ologiques. Au tribunal, dans les ann\u00e9es 420, les jur\u00e9s tra\u00e7ait sur une tablette de cire une ligne longue s’ils \u00e9taient favorable \u00e0 la peine propos\u00e9e par l’accusateur, courte pour celle sugg\u00e9r\u00e9e par le coupable.<\/p>\n\n\n\n

Si vous souhaitez des renseignements d\u00e9taill\u00e9s sur les proc\u00e9dures de vote \u00e0 Ath\u00e8nes<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/books.openedition.org\/momeditions\/6423<\/a><\/p>\n\n\n\n

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\u00c0 bient\u00f4t !! <\/em><\/strong>\ud83c\uddeb\ud83c\uddf7 \ud83d\uddf3\ufe0f<\/p>\n\n\n

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\n 5\/5 - (1 vote) <\/div>\n <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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